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害群之马的寓言故事（通用5篇）
在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的寓言故事吧，小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。都有哪些经典的寓言故事呢？下面是小编为大家整理的害群之马的寓言故事，希望能够帮助到大家。
害群之马的寓言故事 1
有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(weǐ)。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍(hun)、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。
这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗?”
孩子说：“当然知道了。”
“那么你知道大隗住在哪里吗?”
那孩子说：“知道。”
黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢?”
孩子推辞不说。黄帝又继续追问。
孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的’原野上邀游，忘掉尘世间的一切。如今我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”
黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢?”
“治理天下，和我放马又有何不同呢?只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”
黄帝大受启发，叩头行了大礼，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
害群之马的寓言故事 2
【注音】hài qún zhī mǎ
【出处】《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”
【解释】危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的.人。
【用法】作宾语、定语；指危害集体的人。
【近义词】城狐社鼠、残渣余孽
【反义词】仁人志士、谦谦君子、出类拔萃
【押韵词】强不凌弱、众不暴寡、舞文枉法
故事
关于一群好马里混进了一头害群之马，导致整个马群都不妥当的情景，还有个相似的说法叫一颗老鼠屎，坏了一锅粥。是不是很相似？这个故事启示我们，第一点是有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。第二点是要虚心向他人请教。
害群之马的寓言故事 3
出自《庄子徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚为异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”
害群：危害群体。用来比喻那些危害群体的人。
皇帝是中华民族的祖先。一次，黄帝要去具茨山，却在襄城迷了路。这是，他遇到一位放马的男孩，便问他：“你知道具茨山在什么地方吗？”男孩回答说：“知道。”黄帝又问：“你知道大院的住处吗？”男孩也回答说知道。
黄帝听后心里很高兴，说：“小孩，你真了不起，既知道具茨山，又知道大院住的地方。那我再问你，你知道如何治理天下吗？”男孩回答说：“治理天下也没有什么大不了的。前几年，我在外游历的时候，当时还生着病，有位长辈对我说：‘你在外游历的`时候要注意日出而游，日入而息！’我现在身体好多了，打算去更多的地方。所谓治理天下，也不过如此罢了。”
黄帝觉得男孩很聪明，便再次要男孩回答究竟如何治理天下。男孩只得说：“治理天下的人，其实与放马的人没什么两样，只不过要将危害马群的坏马驱逐出去而已！”
黄帝很满意男孩的回答，称他为“天师”，并恭恭敬敬地对他拜了几拜，然后才离开。
词外故事
“三皇五帝”：是指我国原始社会末期著名的部落联盟首领。历史书上关于“三皇五帝”的记载各不相同，“三皇”一般指燧人氏、伏羲氏、神农氏。燧人氏教会人们钻木取火，用火烤肉吃；伏羲氏教会人们结网捕鱼，驯养牲畜；神农氏教会人们识别草药，耕种庄稼。“五帝”通常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
害群之马的寓言故事 4
战国时期，如今河南省的商丘东北不远处是宋国的蒙地，这里出了个跟老子一样出名的大学问家庄周，被人尊称为庄子。他有著作《庄子》传世。庄周很会讲故事，特别会讲寓言故事。害群之马，无疑是指马群中那种调皮捣蛋、不听指挥的劣马。庄子就用“害马”做典，讲了一个黄帝讨教牧马童子的故事。
话说华夏始祖黄帝一向胸怀大志，经常外出寻访高人隐士，求教用兵、治国、理民的大道理。
一天黄帝带同方明、昌寓、张若、謵朋、昆阍、滑稽等圣人，前往具茨山求见被人们传为神仙的大隗。不想，他们过襄城后迷了路。郊野人稀，一时找不到过往的人问道，七个人正着急，可巧从一旁拐出个放马的小童儿。
黄帝赶忙迎了上去，和蔼地问道：“你好呀！小牧童。你知道往具茨山的路怎么走吗？”小牧童爽快道：“知道！”黄帝又问：“具茨山大隗神的住处你也知道？”小牧童脸一扬：“知——道——”
小牧童天真的神气引起了黄帝的兴趣，不禁和他开起了玩笑：“你聪明呀！孩子。你既知道具茨山，又知道大隗神住处，真不简单。我想再请教请教你，治理天下的道理，你可懂吗？”
小牧童不以为然地说：“知道——治天下，那有啥难的？就跟我放马一样。难道还要什么特别的本事吗？”黄帝一惊，语速也变慢了：“没这么容易吧？这可是关系到天下太平、百姓安危啊！”
小牧童见对方脸上显出不相信的`神色，就小大人似的侃了起来：“你还别不信，听我告诉你。我小的时候就爱在天底下玩耍。那时我还太小，眼睛看不远，还常会闹点儿小毛病。家里大人就教给我，你要去襄城郊野游玩儿，应该趁着一早太阳出来动身，太阳一落就得回家休息，不能劳乏过度，要悠着劲儿来。我照着大人的话做了，现在我不是长得很好，很壮实吗？我可以到更远、更广阔的天底下漫游呢。这和你要找的治天下的道理没什么两样呀！还有什么可说的呢？”
黄帝似懂非懂地沉思道：“我所问的，是治理天下的事，决不像你说的游玩、牧马那么随便……”小牧童听得烦了，要告辞。
黄帝叫住他，还想说什么。小牧童当即打断道：“嗨！你可真是的，不就是治天下么，这跟我放马有什么不一样呀？把马群里调皮捣蛋、不听使唤的劣马抓起来惩治了，就得了呗！”
黄帝闻说恍然大悟，随即低头一拜到地，嘴里一个劲儿念叨：“这是上天派来的老师，给我指点迷津啊。”
害群之马的寓言故事 5
故事内容
黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗，方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍、滑稽在车后随从。当他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路了，找不到一个人指路。
正巧，他们遇到一个放马的孩子，黄帝便问他：“你知道具茨山在哪吗？” 孩子说：“知道。” 黄帝又问：“那么你知道大隗住在哪里吗？” 那孩子也说：“知道。” 黄帝说：“这孩子真特别！他不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。那么请问，你是否知道如何治理天下呢？”
孩子开始推辞不说，但黄帝继续追问。孩子便说：“治理天下，就像你们在野外遨游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼亮的毛病。有一位长者教导我说：‘你要乘着阳光之车，在襄城的原野上遨游，忘掉尘世间的一切。’如今我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”
黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？” 孩子说：“治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。” 黄帝听后大受启发，叩头行了大礼，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开 。
故事寓意
识别并清除不良因素：就像马群中需要去除害群之马以保证马群的健康和正常秩序一样，在任何集体或社会环境中，都要及时发现和处理那些损害集体利益、破坏团队和谐、阻碍发展的人或行为，以维护整体的利益和稳定123.
重视个体对整体的影响：一匹害群之马可能会对整个马群产生极大的负面影响，这体现了个体行为对集体的重要性。即使是少数人的不良行为，也可能会对整个团队、组织甚至社会造成严重的破坏，因此每个人都应该意识到自己的行为对周围环境和他人的影响，做到自律和自我约束。
善于从简单事物中领悟道理：黄帝从牧马少年关于治理马群的简单话语中，领悟到了治理天下的道理。这启示我们，生活中的.许多道理往往蕴含在平凡的事物和日常的经验中，我们要有善于观察、思考和学习的能力，从简单的现象中发现深刻的哲理，从而更好地指导我们的行为和决策。
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